第18章 凌云入外门 (第1/3页)
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这个凌云还是不知道于是问道：祖父是什么？
凌志邺道：我观察李嘉祥、宋秩突破，五脏六腑都有很大的进步，气血淬体法中并没有关于五脏六腑淬炼的方法，虽然运行有经脉存在五脏六腑中，但是并不像身体一般仔细，五脏六腑的增强基本上只能被动的凭借功法的运行自然增强，但是李嘉祥、宋秩突破时天材地宝中的药力有七成的药力被五脏六腑吸收，然而心、肝、脾、肺、肾为五脏，五脏外合五体，五脏其功能特点是贮藏精气，而不使其外泻，所以总能保持人精气盈满，所以人淬炼五体会逐渐反哺五脏，但是效果甚微。脑、髓、骨、脉、胆、子宫、此六者贮藏阴精，就如同大地包藏世界万物一样，因此它们共同的功能是藏而不泻，称为“奇恒之腑”。
然而五脏六腑的修炼要等到中三品才会涉及到，我想如何自行淬炼五脏六腑这才是突破第九层的难点，如何淬炼我倒是有点想法，但具体对不对祖父也不知道。
呃！这不是逗我玩呢，凌云心道，不过还是问道：请祖父示下高见。
啪一巴掌拍在凌云头顶道：你个小兔崽子敢拿你祖父开涮，虽然淬体的功法只能被动修炼但是道经黄庭经中有记载夫天主阳，食人以五气；地主阴，食人以五味。阴阳相成，结为五脏之气，散人四肢、十二部、三百六十关节；引为经脉、津液、血髓；蕴成六腑、三焦、十二经；通为九窍。散五脏者，为人形之主。一脏损则百病生，五脏损则百形灭。
故立五脏者，神明、魂、魄、志、意之所主。是以心主神，肝主魂，肺主魄，脾主智，肾主精。发外为五事，上应五星，下应五岳，皆模范天地，禀象日月，触类而【取】，不【可】胜言。若能存神修养，克己励志，其道成矣。【五脏】坚强，则内受腥腐诸毒不能侵，外遭疾病，诸气不能损。聪明纯粹，却老延年。志高神仙，形无困惫。日月精光，来附我身。四时六气，来合我体。入变化之道，通神明之理。把握阴阳呼吸精神，造物者翻为我所制。至此之时，不假金丹玉液，琅玕大还自然神化冲虚，合太和而理霄上。五脏之气结五云而入天中，左召阳神六甲，右呼阴神六丁，千变万化驱飞轮而适意。彼不悟者劳苦外求，实非知生之道也。是故，太白曰：'精足为神，气足为道，藏神养气，保守坚贞，阴阳交会，以立真形。
但是这是中三品才能修炼的，我们现在没有真气，只能使用气血运转此法门，有效与否都是未知的，而且真气和气血能量相差巨大，消耗也肯定巨大，不过有一
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